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DISCUSSIONS GÉNÉRALES







Des éléphants et des hommes


Ces pages du Forum de Project Avalon sont, sauf indication contraire, traduites par The Avalon Translation Project.


Message N°1        1er février 2015 (Pour l'original, voir ici.)


mpennerympennery is online now

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Default Des éléphants et des hommes

J'ai lu il y a quelques années une fascinante histoire d'éléphants qui a apporté de la lumière sur ce qui se passe dans la population humaine. Il s'agissait là d'un de ces articles qui ont vraiment trouvé un écho en moi et j'y pense littéralement toutes les semaines ou à peu près, en réponse à tout ce que je lis dans les nouvelles. Je ne crois pas que cela a déjà été posté à Avalon, donc j'espère que vous allez l'apprécier autant que moi.
Par exemple, vous êtes-vous jamais demandé POURQUOI l'élite voulait détruire la cellule familiale ? Voici un indice.
Le lien ci-dessous ne renvoie qu'à une histoire parmi bien d'autres, à partir de l'original qui a été publié dans Fatherhood Today ("Être père aujourd'hui") intitulée "Des éléphants et des hommes", de Wade Horn, PhD (que je n'ai pas réussi à trouver). Plusieurs autres articles et vidéos ont été faits sur le sujet, et même un épisode de 60 Minutes intitulé "The Delinquents" (lien à la fin).

Matt

http://thesestonewalls.com/gordon-ma...hants-and-men/


En l'absence des pères : une histoire d'éléphants et d'hommes
20 juin 2012, par le Père Gordon J. MacRae 21 commentaires


Les pères qui s'engagent seraient-ils une espèce en danger dans notre culture ? Le Père Gordon MacRae établit un corollaire troublant entre les pères absents et les prisons qui fleurissent.

Wade Horn, Ph.D., président de la National Fatherhood Initiative, a publié dans un numéro récent du magazine Fatherhood Today un intrigant article intitulé "Des éléphants et des hommes". J'ai trouvé tout simplement passionnant le récit du Dr. Horn sur les jeunes éléphants, et ce sera aussi le cas pour vous. Il m'a été envoyé par un lecteur de TSW, qui voulait savoir s'il existait un lien entre l'absence du père et l'augmentation choquante de la population carcérale américaine.

Il y a quelques années, des responsables du Parc National Kruger et de la réserve de gibier d'Afrique du Sud se sont trouvés confrontés à un problème grandissant lié aux éléphants. La population des éléphants d'Afrique, jadis en danger, s'était développée au point d'être en surnombre dans le parc. On a donc pris des mesures pour en réduire la population. On a mis au point un plan de délocalisation de quelques-uns des éléphants vers d'autres réserves africaines de gibier. Les éléphants étant d'énormes créatures, on ne peut pas facilement les transporter. On a donc conçu un harnais spécial pour hélitreuiller les éléphants et les faire sortir du parc au moyen d'hélicoptères.

Les hélicoptères ont bien fait leur travail, mais pas le harnais, apparemment. Il pouvait faire l'affaire avec les éléphanteaux et les mères adultes, mais pas avec l'énorme éléphant mâle africain. Il fallait trouver d'urgence une solution, on prit donc la décision de laisser à Kruger les mâles, qui étaient beaucoup plus gros, et de reloger seulement un certain nombre de femelles et de jeunes mâles.

On avait résolu le problème. Le troupeau avait été réduit, et tout allait bien au Parc National Kruger. Quelque temps plus tard, un étrange problème apparut dans l'autre réserve sud-africaine de gibier, le Parc National de Pilanesburg, la nouvelle résidence des jeunes éléphants.

Les gardes de Pilanesburg commencèrent à découvrir des cadavres de rhinocéros blanc, une espèce en danger. On suspecta d'abord les braconniers, mais ces énormes rhinocéros n'étaient pas morts par balles, et leur précieuse corne était intacte. Ils semblaient avoir subi une mort violente, avec des blessures sous forme de perforations profondes. À l'état sauvage, peu d'animaux peuvent tuer un rhinocéros, et les gardes ont donc posté des caméras cachées dans tout le parc.

Le résultat fut choquant. Les coupables se révélèrent être des bandes de jeunes éléphants mâles agressifs, en maraude, les éléphants mêmes, du Parc National Kruger, qui avaient été relogés quelques années auparavant. Les jeunes mâles ont été surpris par la caméra en train de faire la chasse aux rhinocéros, de les renverser, et de les piétiner ou de les déchiqueter à l'aide de leurs défenses. Les jeunes éléphants terrorisaient aussi les autres animaux du parc. Un tel comportement était rarissime parmi les éléphants. Quelque chose avait très mal tourné.

Des éléphants en maraude

Quelques-uns des gardes du parc s'accordaient sur une théorie. Ce qui manquait au troupeau relogé, c'était la présence des grands mâles dominants, qui étaient restés à Kruger. Lorsque les circonstances sont naturelles, les mâles adultes fournissent un modèle de comportement aux jeunes éléphants, les maintenant dans le rang.

Les jeunes éléphants mâles, faisait remarquer le Dr. Horn, passaient par le "musth", un état frénétique déclenché par la saison des amours et une augmentation de la testostérone. En temps normal, les mâles dominants dirigent et contiennent la frénésie causée par la testostérone chez les jeunes mâles. Sans modèle éléphantesque, pensèrent les gardes, les jeunes éléphants étaient privés de l'influence civilisatrice de leurs aînés, comme le voulaient la nature et le protocole pachydermique.

Afin de vérifier cette théorie, les gardes construisirent un harnais plus grand et plus solide, et firent venir par les airs les mâles plus âgés, qu'on avait laissés à Kruger. En quelques semaines le comportement bizarre et violent des jeunes éléphants disparut entièrement. Les vieux mâles leur firent comprendre que leur comportement n'était pas du tout digne de celui d'un éléphant. Très rapidement, les jeunes suivirent les vieux éléphants les plus dominants et apprirent à être de bons éléphants.

EN MARAUDE À CENTRAL PARK

Dans son fantastique article, "Des éléphants et des hommes", le Dr. Wade Horn a écrit une histoire très proche de celle des éléphants, sauf qu'elle ne s'est pas passée en Afrique, mais à New York, dans Central Park. L'histoire parlaient de jeunes hommes, pas de jeunes éléphants, mais les détails étaient étrangement similaires. Des groupes de jeunes hommes ont été filmés par des caméras en train de harceler sexuellement des femmes et de les voler, et de s'en prendre à d'autres dans le parc. Leur mentalité grégaire est à l'origine d'une sorte de frénésie à la fois effrontée et contagieuse. Ils semblaient rivaliser entre eux, en plein jour, se permettant même de rire et de faire des grimaces aux caméras tout en agressant et en volant les passants. Ce n'était pas là, quel que soit le sens donné à l'expression, un comportement d'hommes civilisés.

Atterrés par ces attaques, les citoyens ont demandé une présence policière plus importante et plus agressive. Le Dr. Horn a posé une question plus pertinente : "Où sont passés tous les pères ?" Le simple fait d'augmenter la présence policière partout où un crime peut être commis peut certes apaiser des pressions politiques, mais ne sert guère à identifier et à résoudre le vrai problème social présent derrière les agressions effrontées de Central Park. C'était exactement le même problème qui avait fait des rhinocéros des victimes dans ce fameux parc en Afrique. La majorité des jeunes hommes qui commettaient ces crimes et délits à Central Park avaient grandi dans des foyers où le père était absent.

Il ne s'agit pas d'une excuse. Il s'agit d'un problème social en relation directe avec leur comportement criminel. Ils ne se comportaient pas comme des hommes, parce que leur seul modèle du comportement d'un homme leur avait été donné par leurs pairs et non leurs pères. Ceux qui avaient effectivement un père, avaient un père absent, clairement préoccupé par autre chose que d'être un exemple pour leur fils. Où qu'aient été ces pères, ce n'était pas à Central Park.

Le Dr. Horn a fait remarquer que se contenter de remplacer les pères par davantage de policiers n'était pas la solution. Quel que soit le nombre de policiers engagés et formés, ils se retrouveront rapidement en infériorité numérique s'ils assument les tâches d'enquêter à la fois sur le crime et de l'empêcher de se produire. Ils seront vite dépassés parce que, dans notre culture actuelle, deux jeunes hommes sur cinq grandissent dans des foyers sans père, et cette disparité s'accroît plus rapidement, maintenant que les familles traditionnelles volent en éclat dans tout l'Occident.

Les vrais hommes protègent les faibles, ils ne les attaquent pas. Ils ont grandi en apprenant qu'enseigner les bases de la virilité est le travail du père, pas celui de la police. Le Dr. Horn reprend une citation de Daniel Patrick Moynihan, écrite dans sa jeunesse, il y a quelque quarante ans :

"Des violents taudis irlandais de la Côte Est au XIXème siècle, aux banlieues de Los Angeles ravagées par les émeutes, on constate une indéniable leçon de l'Histoire américaine : une communauté qui permet à un grand nombre de jeunes hommes de grandir dans des foyers brisés, dominés par des femmes, et qui n'acquièrent jamais une notion stable de l'autorité masculine, qui n'acquièrent jamais aucun attente rationnelle de l'avenir -- cette communauté-là cherche le chaos, et l'obtient."

QUAND LES PRISONS REMPLACENT LES PARENTS

Avec les normes actuelles du "politiquement correct", il est aisé de considérer cette citation comme macho et de ne pas en tenir compte. Mais tandis qu'on discute de cet argument, les jeunes hommes de notre société sont expédiés par milliers dans des systèmes carcéraux qui les broient. Une fois qu'ils sont en prison, il leur est difficile de laisser derrière eux ce système. Le système pénitentiaire du New Hampshire vient de publier il y a deux semaines un sombre rapport. Sur les 1 095 prisonniers relâchés en 2007, plus de 500 étaient déjà de retour en prison en 2010. De toute évidence, l'absence de liberté ne compense pas l'absence d'un père dans la gestion du comportement d'un jeune homme.

Très peu de chose dans le modèle de punition représenté par le système pénitentiaire apporte un moyen de s'améliorer à un jeune homme qui a enfreint la loi. Nous en avons la preuve tout autour de nous, mais -- particulièrement lors d'une année électorale -- demander à quelqu'un d'examiner de près l'intérieur d'une prison semble impossible. Nous vivons dans une culture du jetable, et quand nos jeunes sont un problème, nous faisons ce que nous savons le mieux faire. Nous nous en débarrassons, parfois pour toujours.  Tout ceux qui croient que la peine, et rien d'autre, est un moyen efficace d'éviter chez un jeune un comportement criminel, doivent expliquer pourquoi nos prisons, si scandaleusement coûteuses, ont un taux de récidivistes de 50 %.

Comme je l'ai déjà écrit, les États-Unis représentent moins de 5 % de la population mondiale, mais 25 % de la population carcérale de la planète. Les USA d'aujourd'hui ont plus de jeunes hommes en prison que les 35 principaux pays européens pris ensemble. Le rapport prisonniers/citoyens aux US est quatre fois celui d'Israël, six fois celui du Canada ou de la Chine, et treize fois celui du Japon. Les seuls gouvernements au taux prisonniers/nombre d'habitants plus élevé sont ceux de pays du Tiers-Monde, et encore ce taux est à peine supérieur.

Pour une nation qui combat ses inégalités raciales, son système pénitentiaire est un désastre racial. Actuellement, les jeunes hommes d'origines afro-américaine et latino-américaine représentent 30 % de notre population, mais 60 % de nos prisonniers. Mais la prison n'est pas elle-même un problème qui respecterait comme par hasard les divisions raciales.

Le New Hampshire, dans lequel j'ai passé en prison les dix-huit dernières années, est un des États les plus "blancs" des États-Unis, et pourtant il vient en tête au niveau national non seulement pour ce qui est des primaires aux présidentielles, mais aussi quant au développement des prisons. Entre 1980 et 2005, la population de l'État du New Hampshire a augmenté de 34 %. Au cours de la même période, sa population carcérale a augmenté du chiffre incroyable de 600 %, sans véritable accroissement du taux des crimes.

Dans une année électorale, il est tout à fait contre-productif de faire des prisons un problème politique, et rien ne change vraiment. Albert R. Hunt, de Bloomberg News, a publié une lettre d'opinion dans le New York Times ("A Country of Inmates" - Un pays d'internés, 20 novembre 2011) dans lequel il critiquait la politique des prisons exprimée lors d'une année électorale.

"Ce problème [de l'accroissement des prisons] n'est presque jamais évoqué par les candidats républicains à la présidence ; une rare exception a été un débat en septembre, où les auditoires ont applaudi l'idée des exécutions au Texas."
C'est peut-être le cas, mais c'est le type même d'accusation politique qui sape toute étude véritablement sérieuse de notre problème carcéral national. Je ne suis ni Républicain ni Démocrate, mais en toute objectivité je devrais faire remarquer que le gouverneur démocrate actuel du New Hampshire n'a qu'un plan concernant le système pénitentiaire surpeuplé et en constant développement de cet État : bâtir quelque part une nouvelle prison plus grande. Quant aux exécutions, la législature très majoritairement républicaine du New Hampshire a décidé, il y a dix ans, à une très large majorité, d'annuler la peine de mort dans l'État. La gouverneure Jeanne Shaheen (maintenant Sénatrice des États-Unis), Démocrate, a mis son véto à l'annulation de la loi, déclarant que cet État avait "besoin de la peine de mort."

Mais à mon avis, les politiques les plus irréfléchies sont celles de groupes comme Voice of the Faithful (la Voix des Fidèles), qu'obsèdent les "survivants" à la mauvaise conduite de certains prêtres - aussi bien réelle que simulée - d'il y a 30, 40 ou 50 ans. Mais ils n'ont absolument rien à dire sur les milliers de jeunes hommes jetés tous les ans en prison, et dont ils émergent avec très peu d'espoir de jamais pouvoir se remettre de ce qu'ils y trouvent. Comment peut-on prétendre protéger les jeunes et ne pas en tenir compte ? Peut-être les gens de la Voix des Fidèles, si inquiets à propos des jeunes aux mains des prêtres, feraient-ils bien de lire le commentaire de Jeremy posté il y a quelque temps sur These Stone Walls.Gordon-MacRae-Falsely-Accused-Priest-Land-of-Nod-East-of-Eden. (Ces Murs de Pierre. Gordon MacRae, prêtre accusé à tort, pays de Nod, à l'est d'Eden)

Quatre-vingts pour cent des jeunes hommes que j'ai rencontrés en prison ont grandi dans des foyers sans père. Le problème semble évident. Quand la prison et la police remplacent les pères, le chaos règne, et de jeunes vies prometteuses sont sacrifiées.

Avant de laisser derrière nous la Fête des Pères de cette année, vérifions si nous sommes prêts à affronter le chaos d'une Amérique sans pères. "Pères" et "Paternité" sont des concepts clairement présents dans 1932 références de l'Ancien et du Nouveau Testament. Il ne fait aucun doute que Dieu se préoccupe depuis longtemps de la paternité.


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60 Minutes : Les délinquants :


Source : http://www.youtube.com/watch?v=_MeXIF0Ia8o

Message N°2        1er février 2015 (Pour l'original, voir ici.)

Citizen No2Citizen No2 is offline

UK
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Excellent message, mpennery !

L'effondrement de la famille nucléaire est présent tout autour de nous : voilà encore un autre champ de bataille, qui débute dès l'enfance. Il nous suffit de regarder les programmes de télévision destinés aux enfants pour en avoir la preuve. La plupart du temps, le père est présenté comme pas dans le coup, stupide ou les deux.
É
Cordialement.

Message N°3       1er février 2015 (Pour l'original, voir ici.)

LattiLatti is offline

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Le lien est facile à voir, mais quelle est la solution ? Il nous est malheureusement impossible d'amener par hélicoptère des pères dans des foyers, pour remplacer ceux qui manquent.

Je ne souhaite pas que nous revenions à l'Amérique d'il y a 75 ans, mais quand les Américains vivaient pour la plupart dans des campagnes où les emplois autres qu'agricoles n'existaient pratiquement pas, il fallait que toute la famille travaille ensemble pour survivre. Un homme avait besoin de sa femme et de ses enfants pour qu'ils l'aident à toutes les tâches, et un père de famille était plus prospère qu'un célibataire. 

Qu'est-ce qui rend le Canada si différent des États-Unis ? Quand on regarde la démographie des deux pays, on ne voit vraiment pas grande différence.







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